سورية والاكراد الجذور والافاق

بقلم .

حسو امريكو

1

ا التسمية . تستمد سوريا اسمها من اسم مدينة مطمورة في الرماد والرمال تقع على الحدود العراقية السورية شمال مدينة ابو كمال تسمى " سورا ماري "

. شاع اسمهاكحاضرة حضارية ذائعة الصيت و الاثر . سورا ماري هي واحدة من الحواضر السو مرية العريقة منها .

1 ـ جيياي سور جنوب كركوك ـ عربها العرب باسم " حمرين " .

2 ـ سورا على نهر الفرات .

3 ـ سورو على الضفة الشرقية لنهر الخابور * 1 .

4 ـ سورا افرين على نهر عفرين ـ موقع دير سوران .

5 ـ سوران بين حمص وحماه .

6 ـ سور عاصمة الفينقيين على الساحل السوري ... الخ .

مفردة سور هي مفردة كردية تعني . احمر , كلون , وكمدلول ورمز تعني مقدس , كقولنا , " هيفا سور " " خاجة سور " " جار شما سور " " سييلا سور " . " ايزيدي سور " . الكلمات بالتوالي تعني . الهلال الاحمر المقدس , الصليب الاحمر المقدس , راس السنة المقدسة , الموضوع المقدس , عابد الاله القدس . ايزيدا < اسم جلالة ومنها ايزيدي .

سبب التسمية " سور " يعود لفجر السلالات البشرية التي سكنت هنا فحيث كان يسمح النمو الديمغرافي للسكان بالتجمع : كان الناس يرتدون اغطية راس حمراء , ويقفون للعبادة وتنعكس على الارض حيث يقف الناس , فيغدوا الارض والسماء احمرا في ذلك الموقع , ويكون هذا اذنا بولادة حاضرة سكنية جديدة تسمى : سور , تكون عادة مقرونة باسم موقع معين , او مجرد بذاته ونظرا لاغطية الراس الحمراء هذه , اطلق الاتراك مؤخرا تسمية" قزل باش " على العلويين و الكلمة تعني الرأس الاحمر.

لمدة اكثر من الف عام الدولة المنانية في اسيا الصغرى بين الآوراردين , والآشوريين كانت تسمي المقاطعات الادارية في دولتها باسم سوري كاش الاحمر الواضح او المقدس الخالص الصافي.

عندما حكم الامبرطورية السوري " اليجا بالوس " وهم من مناطق طور عابدين ـ كمايفهم ـ في عهدة : نقل الجنود السورين الفبالق الرومانية اسما موحدا للام السورية هو " ديا سور " * 2 في الثقافة الاغريقية الام الاولى قبل العهد الهليني هي " جييا " .

ديا . جييا : مفردتان كرديتان تستخدم للدلالة على الام . الاولى في مناطق طور عابدين والثانية في مناطق غربي الفرات . الاكراد الغربيون .

اسم سورا ماري شاع حتى غلب على المنطقة , الآثار التي ظهرت فيها وصفت " انها مستودع قيم و نفائيس " * 2 ص 39 سجلاتها للقرن 21 قزم تضمنت صادرات " النبيذ , الاقمشة , الحديد , و مستورداتها شملت الخيول . بشكل اساسي البيضاء منها , دهانات الاثاث والمطبخ في القصر الملكي بدت وكانها دهنت البارحة , رغم مرور اربعة الاف عام عليها . وزخرفات القصر اظهرت مواهب فنية عالية المستوى * ص 45 . تمثال الاله الاعلى " دا جان " < واهب الروح . كان ينتصف ساحة المدينة . لينطق عن فن انيق , وواقعي .

يقول البرفسور " بارو " : " ان تجهيزات المطابخ والحمامات جاهزة للاستخدام الآن " بعد اكثر من اربعة الاف سنة مرت * 2 ص 32 المصدر السابق .

هذا الموقع كان جديرا بان يخلد . اسم سورا ماري الذي شاع حتى غلب على المنطقة كلهاز عام 64 ق.م عندما جاء الرومان الى المنطقة,وجدوا المنطقة بهذا الاسم . فسموها في سجلاتهم: "ولاية أقليم سوريا" و هذا هو الأصل الذي لايزال مستمراً سوريا بمعناها التاريخي و الواقعي:تشمل:العراق+كردستان كلها من نهرها ليس "قزل يرمق" غربا حتى الحدود الشرقية لكردستان ايران , و من جبال القفقاس شمالا حتى تخوم صحراء العرب جنوب الزرقا في لأردن.شاملا بلاد الشام كها.سواد السكان في هذه المنطقة تاريخياً هم السومريون: ميديون. من كان على الساحل السوري منهم عرفوا بالكانيين في لتسمية العربية الكنعانيون و منهم الفينيقيون . المعروف علمياً أنهم سومريون, بما فيهم اليهود في بلاد يعقوب, و القوانين و الأعراف الحضارية السومرية بقيت حتى زوال حضارتهم و هي قيم حضارية و قانونية هند و أوروبية.

سورا ماري تعرضت للتدمير من قبل أول حكم سامي تأسس في المنطقة هو حكم سرجون الأكادي. 2371ق.م. ملوك الجبال السموقيون الأكراد بقيادة أمبي 3. عام 2350 ق.م حرروا بلاد الرافدين من السرجونيين و حدد نفوذهم في أماكن تواجدهم ذلك بعد ان شكى سدنة المعابدة السومرية الثمانية ظلم السرجونيين الى السموقيين.الحملة السرجونية شردت الماريين باتجاه وادي العاصي الأوسط و شكوا هنا في مدينة حمص سلالة للملوك الكهنة حكمت المنطقة الوسطى من سورية حتى دخول العرب الفاتحين 638م.و تسلموا بالوراثة كهانة ديانة شمسية تؤمن باله واحد يدعى:"ايلاجا نبال 5 " أي, جان"لبال < مالك الارواح وهذه الديانة استمرار لديانة التوحيد في سورا ماري والاله : دا جان " < واهب الروح خرج من هذه الاسرة ثلاثة اباطرة حكموا روما هم : 1 . كركلا . 2 . باسيان . 3 . الكسان . وهؤلاء احفاد الماريين حملوا التوحيد الى روما باجلى معانيه.